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Quelli indicati sono requisiti minimi e non garantiscono l'ammissione al corso.

La domanda di ammissione al corso speciale di 10 giorni, ai corsi di 20, 30, 45, 60 giorni e al corso speciale del Maestro deve includere la raccomandazione da parte di un insegnante assistente che conosca bene lo studente (preferibilmente l'assistente con il quale lo studente ha seduto l'ultimo corso) e di un maestro dell'area di residenza dello studente.

L'iscrizione per questi corsi va fatta tramite un formulario speciale per corsi lunghi, che si trova sul sito web e presso ogni centro.

Ci sono diversi corsi speciali per vecchi studenti in questa tradizione di pratica della meditazione Vipassana. Un vecchio studente deve soddisfare alcuni requisiti per qualificarsi per l'ammissione. I requisiti di base per la qualificazione sono i seguenti:

• Corsi di 1 giorno o di 3 giorni per vecchi studenti
• Corso di Satipaṭṭhāna Sutta
• Autocorso per seri vecchi studenti
• Corso di 10 giorni per soli vecchi studenti
• Corso speciale di 10 giorni per vecchi studenti
• Corso di 20 giorni
• Corso di 30 giorni
• Corso di 45 giorni
• Corso di 60 giorni
• Corso di gratitudine

Dhamma service on long courses is open to old students who are committed to this technique of Vipassana meditation, who have successfully completed three 10-day Vipassana courses in this tradition, who have served one 10-day course, who practice two hours a day and maintain the five precepts.
Click here for more information.

• Completato almeno 1 corso di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti.
• Chi pratica cure energetiche su altri non può partecipare.
• Osservare i precetti di sila al meglio delle proprie capacità.

• Aver completato almeno 3 corsi di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti.
• Praticare questa tecnica da almeno un anno.
• Non aver praticato alcuna altra tecnica dall'ultimo corso con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti.
• Cercare di mantenere la pratica quotidiana.
• Cercare di mantenere i 5 precetti nella vita quotidiana; è necessario comunque osservare il terzo e il quinto precetto (astenersi da una condotta sessuale scorretta, astenersi dagli intossicanti) dal momento della iscrizione al corso.

Da tenersi nei soli centri dove siano disponibili celle di meditazione. Discorsi e istruzioni sono gli stessi che durante I regolari corsi di 10 giorni.

• Completato almeno 3 corsi di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti.
• Non aver praticato alcuna altra tecnica dall'ultimo corso con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti.
• Cercare di mantenere la pratica quotidiana.
• Cercare di mantenere i 5 precetti nella vita quotidiana; è necessario comunque osservare il terzo e il quinto precetto (astenersi da una condotta sessuale scorretta, astenersi dagli intossicanti) dal momento della iscrizione al corso.
• • Completamento di almeno un corso di Satipaṭṭhāna Sutta.

• Essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica.
• Aver completato almeno 5 corsi di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti.
• Aver completato almeno un corso di Satipaṭṭhāna Sutta.
• Aver servito un corso di 10 giorni.
• Aver mantenuto la pratica quotidiana di 2 ore al giorno per almeno 2 anni.
• Astenersi dall'uccidere, da un comportamento sessuale scorretto, da intossicanti e aver rispettato gli altri precetti al meglio delle proprie possibilità per almeno un anno.

• Essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica.
• Aver completato almeno 5 corsi di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti.
• Aver completato almeno un corso di Satipaṭṭhāna Sutta.
• Aver servito un corso di 10 giorni.
• Aver mantenuto la pratica quotidiana di 2 ore al giorno per almeno 2 anni.
• Astenersi dall'uccidere, da un comportamento sessuale scorretto, da intossicanti e aver rispettato gli altri precetti al meglio delle proprie possibilità per almeno un anno.
• Devono essere passati almeno sei mesi dall'ultimo corso lungo seduto.
• Intervallo di 10 giorni tra un corso lungo e qualunque altro corso.
• Il coniuge deve approvare che il partner partecipi al corso lungo.

• Essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica.
• Aver completato almeno 6 corsi di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti (uno di questi dev'essere completato dopo il primo corso di 20 giorni).
• Aver completato almeno un corso di Satipaṭṭhāna Sutta.
• Aver completato almeno un corso di 20 giorni.
• Per il primo corso di 30 giorni, è necessario aver completato almeno un corso regolare di 10 giorni dopo il primo corso di 20 giorni.
• Aver servito un corso di 10 giorni.
• Aver mantenuto la pratica quotidiana di 2 ore al giorno per almeno 2 anni.
• Astenersi dall'uccidere, da un comportamento sessuale scorretto, da intossicanti e aver rispettato gli altri precetti al meglio delle proprie possibilità per almeno un anno.
• Devono essere passati almeno sei mesi dall'ultimo corso lungo seduto.
• Intervallo di 10 giorni tra un corso lungo e qualunque altro corso.
• Il coniuge deve approvare che il partner partecipi al corso lungo.

• Il corso è riservato a: 
  • 1. AT che hanno frequentato almeno due corsi da 45 giorni. 
  • 2. Coloro che sono iscritti o stanno per entrare nella formazione di AT e hanno frequentato due corsi della durata di 45 giorni. 
  • 3. Vecchi studenti che hanno completato almeno due corsi della durata di 45 giorni e che si dedicano in modo significativo al servizio Dhamma in modo individuale.
• È richiesta la raccomandazione dell'insegnante di zona.
• Preferenza in fase di ammissione per chi non ha frequentato corsi di 60 giorni in precedenza.