Requisitos de cualificación para Cursos Especiales

Existe un número de cursos especiales para estudiantes antiguos en esta tradición de la práctica de la meditación Vipassana. Estos cursos tienen ciertos requisitos que un estudiante antiguo debe reunir con tal de cualificar para su admisión. Los requisitos básicos de cualificación son los siguientes:

Dhamma service on long courses

Dhamma service on long courses is open to old students who are committed to this technique of Vipassana meditation, who have successfully completed three 10-day Vipassana courses in this tradition, who have served one 10-day course, who practice two hours a day and maintain the five precepts.
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Curso de 1 Día o 3 Días para Estudiantes Antiguos

  • Compleción de al menos un curso de 10 días con Goenkaji o uno de sus profesores asistentes.
  • Aquellos que practican curación energética en otras personas no deberían participar.
  • Se deberían estar manteniendo todos los preceptos en la mejor habilidad de cada uno.

Curso Satipaṭṭhāna Sutta

  • Compleción de al menos 3 cursos de 10 días con Goenkaji o uno de sus profesores asistentes.
  • Practicar esta técnica durante un mínimo de un año.
  • No haber practicado ninguna otra técnica desde el último curso con Goenkaji o uno de sus profesores asistentes.
  • Intentar mantener la práctica diaria.
  • Intentar mantener los cinco preceptos en la vida cotidiana y se deben estar manteniendo el 3er precepto (abstenerse de conducta sexual inadecuada) y el 5º precepto (abstenerse de intoxicantes) desde el momento de inscribirse en el curso.

Curso de 10 Días para Estudiantes Antiguos únicamente

Sólo para realizarse en centros con disponibilidad de celdas individuales.
Las instrucciones y discursos son los mismos que en los cursos ordinarios de 10 días.

  • Compleción de al menos tres cursos de 10 días con Goenkaji o uno de sus profesores asistentes.
  • No haber practicado ninguna otra técnica desde el último curso con Goenkaji o uno de sus profesores asistentes.
  • Intentar mantener la práctica diaria.
  • Intentar mantener los cinco preceptos en la vida cotidiana y se deben estar manteniendo el 3er precepto (abstenerse de conducta sexual inadecuada) y el 5º precepto (abstenerse de intoxicantes) desde el momento de inscribirse en el curso.
  • Compleción de al menos un curso Satipaṭṭhāna Sutta.

Curso Especial de 10 Días para Estudiantes Antiguos

  • Debe ser un estudiante antiguo que esté comprometido con esta técnica.
  • Compleción de al menos cinco cursos de 10 días con Goenkaji o uno de sus profesores asistentes.
  • Compleción de al menos un curso Satipaṭṭhāna Sutta.
  • Se debe haber servido en un curso de 10 días.
  • Mantener la práctica de 2 horas diarias durante un mínimo de 2 años.
  • Abstenerse de matar, conducta sexual inadecuada, intoxicantes y mantener otros preceptos en la mejor habilidad de cada uno durante un mínimo de un año.

Curso de 20 Días

  • Debe ser un estudiante antiguo que esté comprometido con esta técnica.
  • Compleción de al menos cinco cursos de 10 días con Goenkaji o uno de sus profesores asistentes.
  • Compleción de al menos un curso Satipaṭṭhāna Sutta.
  • Se debe haber servido en un curso de 10 días.
  • Mantener la práctica de 2 horas diarias durante un mínimo de 2 años.
  • Abstenerse de matar, conducta sexual inadecuada, intoxicantes y mantener otros preceptos en la mejor habilidad de cada uno durante un mínimo de un año.
  • Intervalo de 10 días entre el curso largo y cualquier otro curso.
  • Al menos 6 meses de intervalo desde el último curso largo sentado.
  • Esposo/a debe estar de acuerdo respecto a su pareja sentándose en un curso largo.

Curso de 30 Días

  • Debe ser un estudiante antiguo que esté comprometido con esta técnica.
  • Compleción de al menos seis cursos de 10 días con Goenkaji o uno de sus profesores asistentes (uno a completarse después del primer curso de 20 días).
  • Compleción de al menos un curso Satipaṭṭhāna Sutta.
  • Compleción de al menos un curso de 20 días.
  • Para el primer curso de 30 días, compleción de al menos un curso regular de 10 días después del primer curso de 20 días.
  • Se debe haber servido en un curso de 10 días.
  • Mantener la práctica de 2 horas diarias durante un mínimo de 2 años.
  • Abstenerse de matar, conducta sexual inadecuada, intoxicantes y mantener otros preceptos en la mejor habilidad de cada uno durante un mínimo de un año.
  • Al menos 6 meses de intervalo desde el último curso largo sentado.
  • Intervalo de 10 días entre el curso largo y cualquier otro curso.
  • Esposo/a debe estar de acuerdo respecto a su pareja sentándose en un curso largo.

Curso de 45 Días

  • Debe ser un estudiante antiguo que esté comprometido con esta técnica.
  • Restringido a ATs y aquellos involucrados en el servicio al Dhamma.
  • Compleción de al menos seite cursos de 10 días con Goenkaji o uno de sus profesores asistentes (uno a completarse después del curso de 30 días).
  • Practicar esta técnica durante un mínimo de 3 años.
  • Compleción de al menos un curso de 30 días.
  • Mantener la práctica de 2 horas diarias durante un mínimo de 2 años.
  • Abstenerse de matar, conducta sexual inadecuada, intoxicantes y mantener otros preceptos en la mejor habilidad de cada uno durante un mínimo de un año.
  • Al menos 6 meses de intervalo desde el último curso largo sentado.
  • Intervalo de 10 días entre el curso largo y cualquier otro curso.
  • Esposo/a debe estar de acuerdo respecto a su pareja sentándose en un curso largo.
  • Para el primer curso de 45 días, al menos un curso ordinario de 10 días completado tras el curso de 30 días.
  • Todas las confirmaciones son provisionales hasta el día 30 de curso.

Curso de 60 Días

  • El curso de 60 días es solo para Profesores Asistentes que se hayan sentado dos cursos de 45 días y den servicio al Dhamma regularmente (esto es, aquellos que hayan conducido al menos cuatro cursos de 10 días durante el último año o que estén sirviendo con regularidad en otra función).
  • Es imprescindible la recomendación del Profesor de Área.
  • También se le dará preferencia en la admisión a aquellos que no se hayan sentado previamente un curso de 60 días o que se hayan sentado menos cursos de 60 días.
  • Quienes no sean Profesores Asistentes deberían sentarse en otros cursos largos.

Curso de gratitud

  • Debe ser un estudiante antiguo serio que esté desempeñando o con probabilidad vaya a desempeñar un papel importante en la expansión del Dhamma.
  • Debe estar practicando Vipassana exclusivamente (no practicar ninguna otra técnica de meditación).
  • Mantener la práctica de 2 horas diarias durante un mínimo de 2 años.
  • Abstenerse de matar, conducta sexual inadecuada, intoxicantes y mantener otros preceptos en la mejor habilidad de cada uno durante un mínimo de un año.
  • Es necesaria la recomendación de un profesor local.